解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治 者也，直所 从言之异 路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操， 事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之 仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>