解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而 谦者宜歌 风；肆直而 慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗 声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故 歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如 贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。... 更多 >>