解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵 富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>