解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫 弃灰，薄罪也， 而被刑， 重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>