解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合 以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>