解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学， 不足以制今 。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>