解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆由 顺正，以行其义。然 后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常； 小大相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐而不 乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>