解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>