解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太 一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃 召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰 山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其 後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>