解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>