解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>