解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形 於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。 ... 更多 >>