解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将 数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀 诸侯以德 ，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎 ；时至不行，反受其殃 。原足下孰... 更多 >>