解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子 曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必 深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>