解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘 而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不 可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>