解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素 ，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无 所恨。何 为不可哉？” ... 更多 >>