解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子 不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>