解释 : 太史公读春秋历谱 谍，至周厉 王，未尝 不废书而叹也。曰： 呜呼，师挚见 之矣！纣为象箸而箕子唏。周道 缺，诗人本 之衽席，关雎作。仁义陵迟 ，鹿鸣刺焉。及至厉王， 以恶闻其过， 公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，乱自 京师始，而共和行 政焉。是後或 力政，彊乘弱，兴师不请天子。然挟王室之义 ，以讨伐为会盟主，政由五 伯，诸侯恣行，淫 侈不轨，贼臣絪子滋 起矣。齐、晋、秦、楚其在成周 微甚，封或百 里或五十里。晋阻三河 ，齐负东海， 楚介江淮，秦因雍州之 固，四海迭兴，更为 伯主，文 武所襃大封，皆威而服焉。是以孔子明王道，干七十馀君，莫 能用，故西观周室，论史记旧闻，兴於鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获 麟，约其辞文， 去其烦重，以制义法，王道备，人 事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真 ，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。铎椒为楚威王传，为王不能尽观春秋，采 取成败，卒 四十章，为铎氏微。赵孝成 王时，其相虞卿上采春秋 ，下观近势 ，亦著八篇，为虞氏春秋。吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾春秋，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为 吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩 非之徒，各往往捃摭春秋之文以 著书，不同胜纪 。汉相张苍历谱五德，上 大夫董仲舒推春秋义，颇著文 焉。... 更多 >>