解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>