解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>