解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。 对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰 ：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>