解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒 定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。 察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东， 城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>