解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主 不臣而乡里 不通。乡 使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况 世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而 耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>