解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰： “臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有 不能自治而能治 人者也，此百世不 易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>