解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。 太仓公无男，有女五人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生， 刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢 ，赎父刑罪，使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯 道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断 支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”... 更多 >>