解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之 通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>