解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。 上疑未定。齐 人公孙卿曰:“今年得宝 鼎,其冬辛 巳朔旦冬至,与 黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於 是黄帝迎日推筴,後率 二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不 经,疑其妄书,谢曰:“ 宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说,召问卿 。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰 :“申功,齐人 也。与安期生通,受黄 帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰:‘汉主亦当上封 ,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷 ,五在中国。中国华 山、首山、太室 、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游,与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其 道,乃断 斩非鬼神者。 百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍 上帝,宿三 月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不 得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖,其弓曰乌号 。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如 黄帝,吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候... 更多 >>