解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而 王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>