解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下 议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>