解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>