解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐 。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能 夏则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国 无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有 惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>