解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福 也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有 天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之 大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>