解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子 之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知 所以自治，然 後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣 弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>