解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为 质闇，珍符 固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>