解释 : 故女无美 恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌 脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信 必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>