解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至， 不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>