解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>