解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>