解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>