解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰 赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃 有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>