解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非 大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>