解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>