解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>