解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之 通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此 三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今 臣弘罢驽 之质，无 汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>