解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同 听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>