解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣 之言，非以求 免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>