解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>