解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而 上亲郊之”。 上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封 能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰 望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡 珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>