解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同 类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神 者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之 者，故莫... 更多 >>