解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>